جواب:

پاسخ شما خواهر گرامی را طی چند نکته عرض می کنیم امیدوار هستیم که با عنایات خداوند متعال همه ما دارای بصیرت و آگاهی در دین شویم ونیز از شما به خاطر دیر شدن پاسخگویی عذر می خواهیم.

1- اسلام به زن کرامت و عزت داد و فرمود : برای رسیدن به کمال انسانی و رسیدن به قله های ایمان و علم هیچ فرقی بین مرد و زن نیست ولی در مسائل اجرایی و تقسیم کار بین زن و مرد تفاوت هست منتها این تفاوت نقشی در تکامل انسان ندارد.1

2- بر اساس آیات قرآن، آفرینش انسان بر مبنای خیر ونیکی است،همه افراد بشر با خلقت نیکوی الهی آفریده شدهاند. و هیچ گونه خلقت بدی در کار نیست، زیرا او نیکوست و جز با نیکی به بندگان خویش، احسان نمی کند چنان که دربارة آفرینش انسانها می فرماید : لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم 2 ما انسان را به بهترین شکل آفریدیم.

3- در نظام احسن آفرینش، با آن همه لطف مهر و بزرگواری که از خالق هستی سراغ داریم، چرا عده ای از اشخاص ناقص هستند واز نعمتها محرم اند(مثلاً زنی دارای فرزند نمی شود و ازنعمت بچه دار شدن محروم است) و خدا که فیاض مطلق است چرا فیض ولطفش را از کسی دریغ نماید.

نعمتهای الهی عمومی است اگر به کسی نمی رسد باید دید عیب کار از کجاست و چه عواملی سبب این گرفتاری او شده است. خداوند تمام بدبختی ها و زشتی ها را از جانب خود انسان قلمداد نموده و می فرماید : هر احسان ونیکی که به تو می رسد از جانب خداست و هر بدی و زشتی که به تو میرسد از تو و عمل توست 3 و در جای دیگر می فرماید : هر بلا ومصیبتی که به شما می رسد نتیجه اعمال شماست.4



آنچه از روایات اسلامی و علوم بشری بدست می آید بخش مهمی از این نقیصه ها مربوط به جهل ونادانی والدین نسبت به وظایف خود، درباره همسران، نحوه آمیزش، کیفیت پرورش فرزندان، تغذیه مادران هنگام بارداری، ونیز اموری از قبیل، مصرف شراب، مواد مخدر، سیگار، آمیزشهای حرام و تا حد زیادی وراثت، علل پدیده ها معرفی می شوند و ما فقط جند نمونه با توجه به مسأله ای که شماخواهر عزیز بیان نمودید عرض می کنیم و برای تفصیل بیشتر به کتابهایی که در پاورقی معرفی می شود مراجعه کنید.5

الف ـ سوء تغذیه : احادیث اسلامی سوء تغذیه را مایه پیدایش کمبودها دانسته و حسن تغذیه را یک نوع پیشگیری تلقی کرده است. بعنوان نمونه :

رسول خدا فرمود : به زنان باردار، به بخورانید زیرا این میوه مایه زیبایی کودک و حسن خوی او خواهد بود.6

و در روایت آمده است وقتی عروس را به خانه آوردی منع کن او را تا هفت روز از خوردن شیر و سرکه و گشنیز و سیب ترش.7 چون احتمال دارد زن عقیم شود.

و درعلوم روز هم این مسأله بطور گسترده مطرح شده که سوء تغذیه باعث بیماری و نقص می شود.8

ب ـ عامل وراثت : وراثت اصلی است که اسلام آن را کاملاً محترم شمرده وبر آن صحه نهاده است مثلاً در روایت آمده است : ببین نطفه خود را در چه محلی مستقر می کنی، زیرا اخلاق اجداد و پدران به فرزندان به ارث می رسد.9

دکتر کارل جراحو زیست شناس معروف فرانسوی می گوید : هیچ کس نباید با افرادی که آثار عیوب ارثی دارد زناشویی کند تقریباً تمام بدبختی های آدمی ناشی از نقایص ساختمان عفونی و روانی و عوامل ارثی اوست، در حقیقت کسانی که بار گرانی از دیوانگی و ضعف عقل و وفور سرطان ارثی به دوش دارند، باید از زناشویی خودداری کنند.10

ج ـ آداب آمیزش : آمیزش زن و مرد، اجابت از یک درخواست فطری است، در حالی که این کار، یک عمل طبیعی و غریزی است، ولی در اسلام،آدابی برای آن بیان شده است که تخلف از آن مایه تباهی فرزند می شود.بعنوان نمونه :

رسول اکرم( فرمودند : اگر مرد قبل از غسل جنابت باهمسرش نزدیکی کند و فرزند دیوانه ای به وجود آید، فقط خود را ملامت کند.11

روایت در این زمینه زیاد است که به حلیة المتقین علامه مجلسی فصل 3و4و5 مراجعه شود پس از مجموع مطالب استفاده می شود که علل ناقص الخلقه بودن فرزند، خود انسان است.

4- پس همانطور که از نکته سوم متوجه شدید، فرزند نیاوردن مخصوص زن نیست و چه بسا مردانی هم هستند که ناتوان جنسی هستند و قادر به تولید مثل نیستند. - درست است که گفتیم نقصی که متوجه انسان می شود از جانب خود انسان است اما خداوند آنقدر لطف دارد و مهربان و رئوف است که عوض آنچه که از انسان فوت می شود تلافی می کند. حال یا درهمین دنیا ویا در جهان آخرت. مثلاً اگر مؤمنی مریض می شود خداوند به عوض آن درد به او ثواب و پاداش می دهد.

در روایتی از پیامبر( است که فرمود : اگر مؤمن می دانست که در درد وبیماری چه اندازه ثواب به او داده می شود، دوست می داشت که پیوسته بیمار باشد.12

و متکلمان ما در کتب کلامی خود ذکر کرده اند که مقتضای عدل الهی این است که به کسانی که مورد درد و آلام و نقص واقع می شوند عوض عطا نماید، که انسان دوراندیش و واقع نگر داوطلب تحمل آن مصائب و آلام می گردد.13

6- همانطور که در نکته اول متذکر شدیم اسلام به زن بها داده است وداشتن دختر را حسنه می داند به روایات ذیل توجه کنید :

امام صادق ( می فرماید : دختران حسنه ها و پسران نعمت هستند و مقابل حسنه ها ثواب می دهند و درمقابل نعمتها حساب می کشند.14

رسول خدا( می فرماید : هرگاه برای خانواده هدیه خریدی در دادن آن تحفه دختران را بر پسران مقدم داشه و ابتدا به دختران بدهد همانا کسی که دختری را خوشحال کند گویا یکی از فرزندان حضرت اسماعیل را از بردگی آزاد نموده است.15

و در روایت دیگر از امام باقر( فرمودند : هنگامی که مردی دختردار وارد شد خداوند فرشته ای می فرستد و بر سر وسینه او کشیده می شود می گوید : ضعیفی است که از ضعیف آفریده شده است کسی که مخارج او را بپردازد تا روز قیامت یاری خواهد شد.16

پس همانطور که ملاحظه کردید می بینیم که اسلام چقدر به دخترداشتن و زن اهمیت داده است حالا چگونه است که اسلام دین رأفت و مهربانی است بگوید زنی که بچه دار نمی شود بی ارزش است.

7- ما در قرآن کریم و در تاریخ زنان برجسته و با ایمانی داریم که از داشتن فرزند محروم بودند ولی با دعا و تضرع در پیشگاه خداوند دارای فرزند شدند نمونه آن حضرت ساره همسر حضرت ابراهیم( که فرزند دار نمی شود و درسن پیری خداوند بعنوان معجزه به آنها فرزندی عطا کرد.17 و یا همسر حضرت زکریا( نازا بود، وحضرت زکریا از خداوند درخواست کرد که به آنها فرزندی عطا کند و قرآن بیان می کند که زکریا گفت : پروردگارا من از بستگانم بعد از خود بیمناکم و همسرم نازا است از نزد خودت ولی و جانشینی به من ببخش. 18

پس باید گفت نعوذبالله این دو شخصیت بزرگوار چون فرزند نمی آوردند بی ارزش بودند. - بله ما در روایات داریم که یکی از صفات زن که برای همسری انتخاب می شود زنی است که فرزند بسیار آورد.19 اما این دسته روایات اصلاً بیان نمی کنند که چنین زنانی بی ارزش هستند یا دارای خصوصیات انسانی نیستند و نباید با آنها ازدواج کرد. بلکه شاید بیان این گونه روایات این باشد که مردی که می خواهد ازدواج کند این نکته را مد نظر داشته باشد که همسری را انتخاب کند که بتواند بچه دار شود تا از اختلافات واز هم پاشیده شدن احتمالی زندگی آینده جلوگیری شود. ولی اصلاً مراد بر حرمت یا کراهت و یا بی ارزش بودن چنین ازدواجهایی نیست و ما چه بسیار مردان ویا زنانی داریم که با اینکه بچه دار نمی شوند ولی در صلح و صفا و صمیمیت زندگی می کنند وباز هم چه بسیار خانواده هایی سراغ داریم که چندین سال از نعمت فرزند محروم بودند اما با صبر واستقامت و دعا و توسل دارای فرزند شدند.

9- آخرین نکته و نتیجه اینکه بعید است که چنین سخنی از وجود مقدس رسول اکرم( بیان شود با آنقدر لطف وارزشی که ایشان به زنان داشتند.

علاوه بر مطالب فوق،امام صادق ( فرمودند : روایاتی را از ما برای شما نقل می کنند با قرآن وعقل خود بسنجید،اگر موافق بود بپذیرید واگر مخالف عقل و قرآن بود نپذیرید. با توجه به این حدیث شریف باید توجه نمود که امثال این روایات اگر قابل توجیه عقلی نباشند و راه حل عقلی نداشته باشند به احتمال قوی جعلی هستند.





(1) زن درآینه جلال و جمال،حضرت آیت ا...جوادی آملی،ص42-40

(2) سوره تین/5

(3) سوره نساء/79

(4) سوره شوری/30

(5) کتب : عدل الهی شهید مطهری،کودک ج1و2،محمد تقی فلسفی، آیین تربیت،ابراهیم امینی ـ حلیه المتقین، علامه مجلسی ـ تعالیم بهداشتی اسلام،دکتر صانعی

(6) بحار،ج63،ص176

(7) برگزیده حلیة المتقین،علامه مجلسی،ص51

(8) در سال اندیشه ، دکتر اسدعلیزاده،ص32

(9) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید،ج12،ص116

(10)انسان موجود ناشناخته،آلکس کارل،ترجمه پروفسردبیری،ص312

(11) احکام خانواده،عبدالرحیم موگهی،ص76

(12)توحید صدوق،باب62،روایت 3

(13)عقاید استدلالی ، ج1،علی ربانی گلپایگانی،ص250

(14) ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، شیخ صدوق،ص435

(15) همان (16) همان(17)تاریخ انبیاء،از آدم تا خاتم،حسین عمادزاده،ص308 وآیه 7 سوره هود(18) سوره مریم/5 (19) برگزیده حلیة المتقین،ص49